Gravidez na adolescência e nossas escolhas

Texto de Bia Cardoso para as Blogueiras Feministas.

A maternidade deveria ser um assunto mais presente nesse espaço já que é algo que impacta diretamente a vida de tantas mulheres, tenham filhos ou não. Ao mesmo tempo que a sociedade exalta o papel da maternidade como sendo algo fundamental para TODAS as mulheres, essa mesma sociedade exige uma perfeição tirânica do que é ser mãe.

No início do mês, publicamos um texto de Lígia Birindelli sobre maternidade: Ser mãe não define o ser mulher. E hoje, vamos falar sobre gravidez na adolescência, pois recebemos um email da escritora Graciela Paciência:

Ano passado eu lancei meu primeiro livro, “Confissões de uma adolescente grávida”, onde eu conto as dificuldades de uma gestante de 16 anos assustada com a gravidez, ansiosa com o vestibular e insegura com o relacionamento. Ela tem ciência de ser uma pessoa privilegiada, pois é uma garota branca de classe média, mas reconhece que isso não resolve todos os seus problemas. Ainda há muito julgamento por parte de pessoas que ela não esperava que iam reagir dessa maneira. Não se trata de um livro autobiográfico e é destinado ao público infanto-juvenil, mas muitos adultos gostaram da leitura.

Gabriela nos enviou um exemplar. O livro é dedicado “aos jovens que precisam de compreensão e de alguém que os ouça”. Sabemos que uma gravidez não é algo simples para uma mulher adulta quanto mais para uma adolescente, mas Mirella é uma personagem que vai nos mostrando que apesar de sua vida ter mudado repentinamente, o mais difícil parece ser o preconceito e o machismo.

No formato de um diário, compartilhamos um pouco de seus medos, angústias, alegrias, saudades. Seus amigos, discos e filmes preferidos. A história cobre da gravidez até o nascimento com muitas surpresas e o que mais chamou atenção é a franqueza com Mirella trata suas escolhas.

Mirella tem 16 anos e engravidou porque a camisinha estourou, como ela mesma diz: “Quando ouvimos que uma adolescente está grávida, é comum ficarmos indignados perante tantos métodos anticoncepcionais disponíveis. Acontece que… Tive a minha primeira relação sexual há pouco tempo. Mesmo já tendo sido apresentada ao ginecologista, achei que não era a hora de tomar pílulas, principalmente porque não sei se é verdade, mas ouvi muita gente dizer, que era difícil uma mulher que tomou pílulas engravidar quando decidisse. Eu fiz as contas: segundo meus planos, eu me tornaria mãe entre os 28 e 30 anos. Só de pensar no efeito que doze anos tomando pílula poderiam causar, eu desisti de começar a tomá-la. Sem contar que o Fabrício e eu não somos dois animais que transam a toda hora. Sinceramente, estamos juntos há quase um ano e transamos menos de dez vezes”.

Leio essas palavras e logo me veem a mente a confusão mental que muitas vezes nos toma quando somos adolescentes. São inúmeras descobertas ao mesmo tempo. Há muita informação disponível, mas qual é a correta? Qual a melhor opção para mim? Há muita ansiedade em querer decidir a vida toda. O fato de a sociedade tratar o sexo como tabu — sendo cada vez mais expulso do ensino regular por medo de que “os adolescentes saiam transando por aí” — só ajuda no fato de que Mirella é uma jovem que toma decisões baseada em informações que não sabe se são verdadeiras ou não.

O livro não trata da questão do aborto. Tanto Mirella como seu namorado Fabrício querem ter a criança e recebem apoio dos familiares. Para nós, que temos como pauta defender a descriminalização e legalização do aborto, a história de Mirella é ótima para mostrar que as pessoas não são perfeitas, elas podem se prevenir mas muitas vezes não o fazem. Portanto, a maternidade não pode ser uma punição, mas sim uma decisão da mulher de querer viver essa experiência.

Os contraceptivos hormonais precisam ser mais discutidos na sociedade, pois desde sua criação tem inúmeros efeitos colaterais, mas também ajudam muitas mulheres. Os contraceptivos não-hormonais precisam ser mais popularizados, como o DIU, a camisinha feminina e o diafragma. Fora isso, a responsabilidade dos homens na concepção precisa ser exigida. A camisinha masculina é o contraceptivo mais popular, mas vem sendo cada vez menos usada pelos jovens. A única forma de mudar isso é por meio da educação e de campanhas que tratem o sexo como algo que faz parte da vida das pessoas. Pesquisa do IBGE aponta redução no uso de preservativos por adolescentes.

As razões pelas quais adolescentes engravidam são inúmeras. O descuido e a crença de que não vai acontecer podem ser os fatores mais comuns, como no caso de Mirella. Mas, entre essas razões pode estar o machismo. Muitos jovens impõe como prova de amor o fato de não usar camisinha. Muitas jovens vivem em situação de violência e com a gravidez conseguem sair e formar suas próprias famílias. Há motivações religiosas e até mesmo rebeldia. Porém, a principal causa é o fato de que a maioria das pessoas compreendem a sexualidade como sinônimo do ato sexual. A partir disso as únicas medidas que sabem tomar é a proibição do sexo, ausência de diálogo ou ameaças, gerando dificuldades na comunicação efetiva sobre sexualidade com crianças e jovens.

Faz parte do imaginário social acreditar que o simples acesso à informação sobre anticoncepção seria suficiente para garantir práticas contraceptivas consistentes. Mas todos sabemos que até mesmo profissionais da área de saúde engravidam sem querer. O descompasso entre o conhecimento e o comportamento pode ser explicado pelo fato de que a contracepção não é uma prática simplesmente racional, mas, sobretudo, relacional e subjetiva, ou seja, é determinada pelo tipo de relação afetivo-amorosa que se dá entre o par, tanto quanto pelas aspirações dos sujeitos. Por isso, as mulheres não devem ser punidas com uma gravidez que não desejam. E, aquelas que desejam seguir com a gravidez não podem sofrer preconceito ou serem vistas como uma “má influência”, como é o caso de Mirella.

Sempre haverá mulheres engravidando sem querer. Não somos robôs que fazem tudo certinho sempre. Há quem tenha se prevenido a vida toda e há quem tenha vacilado, faz parte do viver. Adolescentes engravidam em todas as classe sociais, mas o enfrentamento da situação é diferente. Relatório da Organização Mundial da Saúde (OMS) sobre a saúde dos jovens, aponta que a principal causa de morte de adolescentes do sexo feminino entre 15 e 19 anos são complicações na gravidez, como hemorragia, sepse (infecção generalizada), parto obstruído e complicações decorrentes de abortos inseguros. Adolescentes com padrão de vida mais alto podem ter mais possibilidades de interromper uma gravidez com segurança. Portanto, a proibição do aborto também afeta muitas adolescentes que morrem jovens.

No livro, professores e colegas de Mirella não acreditam que ela continuará seus estudos após o nascimento de sua filha. Infelizmente, essa é uma realidade de muitas jovens. No Brasil, 75% das adolescentes que têm filhos estão fora da escola. Como mudar esse cenário?

Para isso é necessário uma mudança estrutural na sociedade. É preciso deixar de enxergar as crianças como responsabilidade apenas dos pais, mas também da sociedade. A criação de creches em instituições de ensino como escolas e universidades é o primeiro passo, mas o cuidado também passa por uma rede ampla de atendimento social e de saúde. Chega de políticas públicas que foquem apenas na criança de forma inócua como o projeto “Criança Feliz”. As políticas públicas precisam enxergar a complexidade presente no universo de cuidados de uma criança e isso inclui enxergar a mulher como cidadã plena de direitos.

Referências

Artigo: Razões e reflexos da gravidez na adolescência: narrativas dos membros da família. De Luiza Akiko Komura Hoga, Ana Luiza Vilella Borges e Luciana Magnoni Reberte.

Serviço

Confissões de Uma Adolescente Grávida. São Paulo: Círculo das Artes, 2016. 120pp. A autora Graciela Paciência também escreve nos sites: Cinema de Buteco e Lado M.

+Sobre o assunto: Confissões de uma adolescente grávida. Resenha do mesmo livro feita pela Paloma nas Valkírias.

“Livre” e a superação feminista da protagonista

Texto de Raiana Pereira para as Blogueiras Feministas. Atenção! Este texto contém spoilers!

O filme “Livre” (Wild, 2014) é baseado no livro “Livre – A Jornada de uma Mulher em Busca do Recomeço” de Cheryl Strayed. Conta a história de uma mulher que percorreu a famosa trilha Pacific CrestTrail, que atravessa a costa oeste americana, desde o México até o Canadá.

Para a protagonista, Cheryl, o principal motivo da aventura é se autoconhecer e lidar com uma tragédia recente que ocorreu em sua vida – a morte da mãe. Mas o filme também traz um ponto central muito interessante à tona: o caminho em direção à autoaceitação, com temas escancaradamente feministas.

O filme reflete de maneira sincera os desafios de uma mulher em conflito, tanto com suas escolhas passadas quanto com acontecimentos que ela não pôde controlar. Os obstáculos expõem delicadas camadas que surgem à medida que Cheryl enfrenta situações difíceis ao longo do caminho, em que ela se depara com seus receios, suas fraquezas e sua falta de preparo físico para lidar com todo o contexto da aventura.

Superação e autoconhecimento

Alguns pontos de superação se destacam na trama. Entre eles, o ato de se perdoar. Por conta do passado repleto de drogas e sexo, Cheryl passa muito tempo sentindo o peso de suas ações. Mas, olha que interessante: ela divaga bastante sobre a grande possibilidade de ela já ter sido perdoada. De ela ter feito as escolhas que fez porque quis fazê-las. De ela não ser vítima das consequências, e sim, protagonista completa delas. De as coisas terem acontecido da maneira que aconteceram para levá-la até esse ponto da vida.

O perdão gera uma clareza por meio da qual Cheryl antes não enxergava. Sem a mãe por perto, ela é “forçada” a fazer todo o trabalho de rejeitar sua própria culpa e vergonha, o que significa colocar de lado os famosos padrões sociais marcados por gênero que a fazem sentir-se culpada. É muito bacana assistir à transformação dela e o processo de entendimento dessas coisas e também sua resistência.

Outro ponto interessante que vale a pena destacar é que, geralmente, livros e filmes sobre a vida solitária e o trekking no meio da vida selvagem são centralizados em protagonistas masculinos. São atos de autossuficiência, rebelião ou reflexão masculina. Em “Livre”, Cheryl enfrenta a experiência com uma dimensão a mais de fugir das expectativas comuns esperadas da mulher: concursos de beleza, “dupla moral” para padrões sexuais entre o homem e a mulher, e a obrigação de cuidar da família e prover por ela.

Infelizmente o filme já saiu dos cinemas, mas você pode encontrá-lo em serviços de locação ou na internet. Vale a pena fazer uma pesquisa e se emocionar com esse filme.

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Vídeo – Trailer do filme “Livre”.

Autora

Raiana Pereira é estudante de comunicação.

Deleuze e a psicanálise

Texto de Thayz Athayde para as Blogueiras Feministas.

Ser feminista, isto é, me envolver na prática feminista e me declarar feminista para todo mundo, foi de extrema importância para minha vida. Muitas coisas que tinha dúvidas, viraram certezas e outras que não fazia ideia do que acontecia, se colocaram como questão para mim. Como exemplo disso, sempre pensei no quanto as mulheres sofrem algum tipo de opressão, quando virei feminista tudo fez sentido: sim, as mulheres são oprimidas. No meio dessa aprendizagem também descobri que mulher não é uma só, não é um sujeito único e portanto, as opressões são das mais variadas. Não estamos falando apenas de machismo, mas de tantas outras estruturas, como o racismo por exemplo, que agride de forma cruel milhares de mulheres.

No meio dessa descoberta, também percebi que tinha questões em mim, violências que sofri e que não me dei conta de sua gravidade, sejam psicológicas, físicas, cantadas na rua ou mesmo aquele julgamento secreto feito por um amigo. Essas violências que passei, tantas outras mulheres passam também de uma forma diferente, acredito.

Muitas vezes usei o espaço do feminismo para falar dessas situações, para tentar de alguma forma passar por cima disso, esquecer e melhorar. Sem dúvida o espaço de acolhimento de muitas feministas foi importante para que pudesse seguir, mas não foi definitivo para que pudesse lidar sozinha com minhas próprias questões. E nisso tudo, procurar um analista da linha psicanalítica e iniciar meu processo de análise foi crucial para que entendesse que sim, as mulheres sofrem violências, mas como vamos lidar com isso, como vamos continuar vivendo com nossas dores, amores, desejos.

A análise foi importante para entender o quanto o feminismo é importante para me dar voz, mas não para me “curar”. Tal cura não é feita nem pelo analista, nem pelas feministas, mas por mim mesma diante do vazio que dá lugar na análise. Essas questões me fizeram perceber que não devo fazer um feminismo pessoal, que escolhe os meus próprios traumas para levantar uma suposta bandeira feminista para todas. Veja, são os meus traumas, as minhas questões, como posso fazer disso uma bandeira para todas? Quando entrei no curso de psicologia amava a psicanálise. Depois odiei, amei, odiei, amei… Esse saber que tantas vezes me colocou em dúvida, foi de grande importância não só para minha vida profissional e pessoal, mas também para meu ativismo feminista.

Capa do livro 'Deleuze e a Psicanálise', Editora Record.
Capa do livro ‘Deleuze e a Psicanálise’, Editora Civilização Brasileira.

A psicanálise tem problemas? Claro. Assim como qualquer saber que se coloca em rotineira (des)construção, como o feminismo, por exemplo. Acontece que eu, assim como outras colegas psicanalistas nos colocamos nesse lugar de (des)construção da psicanálise e do feminismo, para tentar lidar com esses dois saberes, para tentar conversar, criticar, debater, aprender e questionar.

E assim, trago a resenha do livro “Deleuze e a Psicanálise” de Monique David-Ménard, professora de psicopatologia e psicanálise na Université Paris-Diderot. Monique também é filiada à Rede Internacional de mulheres filósofas da Unesco. É importante destacar que ela é reconhecida por seu trabalho nas áreas de gênero e sexualidade.

O livro trata sobre como a filosofia de Gilles Deleuze poderia ajudar o analista. Para tanto, Ménard conta um caso que atendeu de uma paciente psicótica e trata sobre as relações de transferência e as questões que ela teve enquanto atendia essa paciente. E comenta que:

“Consequentemente, a audácia filosófica de pensar não pode servir como regulador para dizer o que acontece entre um “louco” ou uma “louca”, e um(a) analista, já que isso suporia resolvido ou inútil o que faz com que o primeiro se arrisque a vir ser o segundo. Em compensação, pode ser agradável, delicioso e ao mesmo tempo angustiante, para o analista, ler filosofia na perspectiva definida: a evitação em ato de loucura, que conserva a lembrança desse risco conjurado.” (pg.27)

Depois, a autora trata da clínica e filosofia, analisando as críticas de Deleuze contra a psicanálise. Nesse sentido, a autora traz questões importantes para fazer um “debate”. Para tanto, Ménard também traz a frase de Lacan: “Falta-a-Ser”; e de Deleuze: “ao Desejo Nada Falta”; e entra na discussão sobre o falo na psicanálise. Sobre a “diferença sexual” pensada pela psicanálise, a autora fala que:

“O falo está longe de poder servir de norma para tornar pensável tal diferença, todos os raciocínios fantasiosos que as crianças desenvolvem a respeito dele dão testemunho  – e isso é decisivo – da persistência de um problema que não tem solução. O que nos traz de voltar para bem perto de Deleuze.” (pg. 52)

Na conclusão do livro, a autora fala um pouco sobre o lugar da filosofia na psicanálise e relembra uma certa aproximação entre Freud e Kant. Ménard finaliza falando sobre a contribuição de Deleuze para o pensamento e sobre a concepção de transferência na psicanálise.

“Sob essa condição, o encontro genia, concebido por Deleuze, entre a relativa impessoalidade do fantasma (“Espanca-se uma criança”, “lobos-olhar-ele”, etc) e a filosofia estoica do acontecimento como incorporal (o acontecimento se libera dos estados de coisas como a fumaça do incêndio), poderia muito bem levar a uma nova concepção da transferência, no dispositivo inventando pela psicanálise.” (pg. 264)

Sorteio – Atualizado em 08/07/2015

Temos um exemplar do livro “Deleuze e a Psicanálise” para sortear entre nossos leitores. Confira a lista de concorrentes. O ganhador foi definido pelo primeiro número sorteado na mega-sena de 07/07/2015, Concurso 1720: Número 18, Telmo. Entraremos em contato para o envio do livro.